展出的作品有五十一幅，内容主要围绕慈悲耶稣、天使、圣母、中国特色的加纳婚宴等。六月，画展将移师澳门圣老楞佐堂作展览。德诗雅修女期望，透过她的作品能帮助人们回应上主的召叫，开展心灵之旅。

从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗，无论他当时所流的汗里是不是有血，那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。　　

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

于是，人们便把一个破碎的圣杯、一只嘴里叼着面包的乌鸦和一句驱魔词作为他的象征和标记。你可能知道他的标记，知道他的故事，但关于圣本笃，可能还有你不知道的六件事：第一：圣本笃是站着死的。

以前上神学院时，每到假期，教区都会组织我们大修士到堂区去办培训班，有成人班，有青年班，有儿童班。当然，我们办的最多的还是儿童班。其实，与孩子们在一起，我可以感受到不同的东西。

在谈到教宗对世界伊斯兰团体的文告中，他说：回顾天主教会的教育职责，在我们的学校里，我们教导年轻人宗教自由，相互平等，以及正义与和平的价值观。　　

10月2日为印度是一个特殊的一天，在印度各邦内的各基督教信仰团体，为祈求天主赏赐印度没有暴力和降幅印度人民，举行特别的祈祷禁食日。

唐山五家庄教堂为受迫害的基督徒祈祷西安南堂的神长教友们正在祈祷　　信德网讯2015年3月1日晚上9点整，唐山教区主教座堂五家庄教堂和西安南堂，共同为在伊拉克与叙利亚遭受迫害的基督徒祈祷。　　

灵修意义：这里指出人被物化的问题。天主照自己的肖像造了人（创1:27），人有不可侵犯的尊严。以金钱衡量人的生命，是对天主创造秩序的亵渎。