然而，梵蒂冈第二届大公会议带来了新的对话契机，不怀偏见地为真诚、丰富的对话打开了大门。　　第二个环境，为那些在信德之光照耀下而跟随耶稣的人，这个对话为基督徒本身来讲也非可有可无，而是很内在很必要的。

回顾以上过程之后，我愿意浅谈你们这几日反省的主题：「为富有活力的教会提供生活化的礼仪」。

这节圣言呼应耶稣在《玛窦福音》中所说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？”

牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

编者按：2014年1月16日，是信德之家全体月省的日子，进德公益理事兼财务总监于小平老师在信德之家的QQ群里看到了这一消息，专门让老伴开车把她送了过来。

周扬的答复是：宗教学说作为学术研究当作选课是可以开的，但必须保证学生真正自愿选修，不得加以任何勉强。芮歌尼追问：关于唯物史观一类的学说是否也当作选课？

虽然祂是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！

北京西什库堂区的三个活动小组的情况：一、神学进修班北京教区神学进修班成立于1997年9月1日，目的是为提高教友的信仰素质。5年来，已有24位学员领到毕业证书。

她的有些信徒们开她的玩笑：“你与天主教的人晚上念经时怎么不打架啊”。她说“圣母玛利亚就是我们的观音菩萨。”可惜三年后我调离到海游，不在那边了，直到她去世，我们也没有再见过面，这是我一生的遗憾。

初为司铎心欢喜，每天忙碌不休息；弥撒外出送圣体，各项事务全料理。徒有效率没质量，身心疲惫亚健康；过分劳碌忘祈祷，违背初衷需调养。第二阶段第二个十年第二阶段里，我逐渐缓慢的投入到工作与祈祷中。