因此，他们於2001年在埃塞尔比亚的阿迪斯阿贝巴（AddisAbeba）建立了生命之母村，接纳孤儿和孤独儿童，并为青年提供教育和技能培训。当然在一个由罗马善会建立的村庄内，一定少不了修建一所圣堂。

在难民问题上则要以救命为先；第三、我们要「建立安全又可靠的人道救援通道，遵守不遣返难民的原则」；第四、我们该「为现代奴役和人口贩卖的受害者提供特赦或其它解决方案」，将人口贩子绳之以法；第五、对於失望的劳工、失业的青年

高加索拉丁礼宗座署理帕索托（GiuseppePasotto）主教向教宗介绍这个天主教少数群体的经验，然後一名青年、一名母亲、一名修生和一名司铎分别作出见证。

青年联会有五十人参与秩序维护，主日学的三十多个孩子依然是圣诞节的亮点。

按照惯例，教宗在从塔那那利佛返回罗马的途中回答随机记者的提问，谈到青年、家庭、排外、意识形态的殖民化，以及生态问题。针对他所受到的批评和教会分裂的诱惑，教宗表示：“我祈愿不发生分裂，但我并不担心。”

东京（亚洲新闻）-青年菲律宾人和越南天主教徒对日本日益「国际化」的天主教会来说是「一口新鲜空气」和一个令人惊讶的挑战。

岛上摆放装置艺术带出公教村信仰文化「盐光保育中心」行政统筹陈子良十月三十一日指出，他们日后会继续推出艺术工作坊，并计划于未来三年间安排香港圣路加艺术协会的六位青年公教艺术工作者，在岛上制作六个装置艺术作长久摆放

圣召和分辨是圣神的一大杰作，要求蒙召的青年与提供陪伴的成年人彼此合作。使命是教宗为修生们指明的最后一个关键词。教宗提醒他们同道偕行的幅度，共同与他人相遇。

在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。她们当中有的是独自一人，有的带著孩子；每个人背后都有自己的故事，有的是遭性剥削的受害者，有的则是为了逃离战争。

“因著世界各地信徒的慷慨援助，教会持续为那些渴望成立一个新家庭的青年提供服务，并为他们寻找就业机会。同样地，教会也将继续为贫困地区提供具体的物质援助”。