怜悯之情信函表示，因此“牧者向信友讲解完整的福音理想和教会训导时，必须帮助信友以怜悯之情对待脆弱的人，避免加以迫害，或作出苛刻或草率的判断”（《爱的喜乐》劝谕，308号）。

谈到移民潮的现象，会上重申了陪伴移民的必要性，以及主教以牧者身份的服务“在这陪伴中至关重要”。在妇女角色方面，与会者重申务必在教会内促进妇女角色和妇女在众多进程的积极参与。

（39号）教宗方济各对此评述道：“这不是一个凯旋者教会的心，而是一个有爱、谦卑和仁慈的教会的心。

紧接着，文件也论及正在酿成灾祸的“人口贩运”，称之为“不光彩的活动、是我们自称文明社会的一种耻辱”，并邀请该活动的“获益者和顾客”认真进行良心省察（41号）。

传教修会实际上是由守独身且在世俗领域中工作的度奉献生活者组成的团体。她们的使命是以出世的精神生活于俗世中，去圣化世界。

詹思禄主教（手按教宗肩膊者）于会上向教宗问好周枢机与香港教友郑小慧于10月2日至27日参与在罗马举行的世界主教代表大会第二会期。

在路加福音中，我们读到:“圣神会降临到你身上”——对玛利亚——“至高者的能力要庇荫你”(1:35)。圣史玛窦证实了关于玛利亚和圣神的这一基本事实，说玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”(1：18)。

除了所有坚振者、其他儿童或成人都应如此，但重要的是，至少对一些后来成为赋予教会团体生气的人来说，应该如此。为了这个目的，由那些与基督有过相遇并且真正经历过圣神临在的人准备圣事，是很有用的。

作为社会良知与公义主要承担者的公共知识分子在原则、大是大非面前有意无意地回避时代的苦难，违背良知，只一味巧妙而又可耻的开脱。主流知识分子长于避重就轻，王顾左右而言他，即所谓中国人的聪明。

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。