这一天，澳门主教领着全澳所有神职人员，修士修女、全体教友，以及数以万计的游客，陪着圣母，高声诵念玫瑰经，从玫瑰堂出发，踏着极具南欧风情的砖石路，途经主教府，再由大堂斜巷下到南湾，穿过澳门最繁华的新马路。

清道光三十年建车辐浜天主教总堂，同治九年扩建，增添神父住宅、修女住宅、教友宿舍、读经楼等，共130余间，占地约22亩。新教堂落成后，有常驻神父管理教务，解放后属杭州教区管辖。

圣体请出来后，游行开始，主教手捧着圣体在先，然后依次是神父修女，义工和她们的病人们，教友们跟在最后。

但是1949年从大陆一下子涌过去数量相当大的一部分神职人员、修女，尤其是以前在大陆的各个修会团体都一下子到了台湾。1949年12月30日，台湾划分为台北和高雄两个监牧区。

继而又办起一个刺绣与花边工场，由法籍拯亡会修女执教，收难民妇女为徒。难民区里，饶神父有很高的威信。一次，有人站在高处分发馒头等食物，几十个饥肠辘辘的难民一拥而上，乱成一团。

修士修女等多出其门下且乐于与之往来，聆听教诲。

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

在修女的帮助下，4名来自大名思高教养院的残疾孤儿登上舞台，盲童逯松会以一首《你是我的眼》感动全场，受进德公益连续6年资助的贫困学生丁明兰来到晚会现场，现在明兰在承德丰宁一中读高三，看完晚会上播出的贫困女生

修女们参加2015年北京国际马拉松比赛一种坚持不懈的生活不在乎你是否被击倒，而是要看你能否再站起来。

革命政府在这方面做的很彻底，1790年11月2日，革命政府为了解决财政上的危机，在国民会议中投票通过将所有教会财产迳行没收充公，教产遂发交拍卖，修士修女们的生活因此陷入困境。