5、在高一志看来，中国的文人学士已认同儒家的天、上帝与基督宗教信仰的神（Deus/God）是同一个神。

这表示自教会之初便已出现的献身生活，始终是教会基本的和特有的元素之一，因为它表达了教会的根本性质。

我刚来这里两天，但已深感沟通不易。单是每天早上做弥撒跟念晨祷，不同口音的英语让本来就近乎英盲的自己听得一头雾水。

然而，耶稣告诉他们，这不仅是在来世，而且也已在今世的生命中，他们会发现他们是天主的子女，而天主已常在，将来永在，完全在他们身旁。他们将明白，他们并非孤独无助，因为祂在那些投身于真理、正义与爱的人身旁。

当基督离世升天之后，信徒们就是基督在世的口，用来宣讲的；是基督在世的手，用来祝福的；是基督在世的身体，因为他们已穿上了基督。

俞晓芳也已年近古稀，他是1957年杨道公在上海民青中学教过的学生。佐证杨道公老人一生以爱为铭的例子，俞晓芳一说一大把，我们班上有一个男同学，家里人口很多而且父亲很早就去世了，是班里生活最拮据的。

在往返北京与河北农地之间的途中，她注意到京石高速公路上有几座长长的跨河大桥，桥下已没有水。农耕传承中断、河水断流，让她震惊。她明白了健康食物不是独立而存在的。

第二天常屯教会爱心团体去看望他，只见他黑瘦如柴，全身都是皮包骨头，估计也就40公斤吧，右侧瘫痪没知觉，不会立不会走，右腿已萎缩僵硬冰凉。

在受洗时，天主不是已给了我们一只点燃的蜡烛吗？我们应该有勇气去点燃我们耐心、信心与爱的蜡烛。是的，与其在黑夜中哀叹，不如鼓起勇气去点燃天主所交给我们的小小蜡烛。“基督之光”——“感谢天主”。

十诫的条文:一钦崇一天主万有之上，二勿呼天主圣名以发虚誓，三守瞻礼主日，四孝敬父母，五勿杀人，六勿行邪淫，七勿偷盗，八勿妄证，九勿愿他人妻，十勿贪他人财物。