同时他还指出：“所谓见证，不是见证你的生活琐事，那都是地上的劳碌和肉身被政治制度的捆绑；见证是少数人遇到的低概率事件，不是以巧合和科学方式出现！是你提前看到和遭遇并被应验发生的事，那才是见证神迹。”

在未来的岁月中，我一定尽己所能，为大家服务，运用不同的方式与方法，提供更多的相聚机会，使我们都能在主的爱内不断地成长与进步！分享会结束后，孟主教以教区名义盛情款待大家，为此次聚会划上了一个圆满的句号。

因为神用正当的方式使用了他们的邪念，成就了人世间的花好月圆。连载四

3.罗斯米安会（Rosmian）的神父ClementeRebora饶富诗意地表达这个概念：“就如受造界在基督内上升到天父那里，一切都以奥秘的方式成了产痛。为了要使生命能够出生，死亡是多么必要！

为中国教会服务，装备教会，让教会具备更好的条件，去为中国的信众与中国社会提供更完善的服务，是身为传教修会的玛利诺，在21世纪一种非常有成效的传教方式。

提供信息的方式是透过印第安人和西班牙人文化中的独特标记。圣母在这里的显现有别于在任何其它地方的显现。瓜达卢佩圣母是希望通过她的肖像留守在这里，用她的肖像传播福音，于是墨西哥国家诞生了。

不可思议的是，甚至在手术的前两天傍晚，我在病房的浴室一边洗澡还一边小声唱歌，在那一刻竟然有出门朝圣旅游的感觉。主的爱真是太强大太奇妙了！现在回想起来，还觉得难以想象。

郑光启长大成人之后，由于众所周知的原因没有当上神父；但在开放之后，他在教友中，不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动，几乎每年达三、四次之多；教区里几乎所有教友，都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

中国当今面临的一切主要问题，从环境严重污染，到政府官员腐败，再到社会上人心道德之败坏，要解决这些问题，不仅取决于上层统治者的思维方式的进步，更亟需有力开展大众化传播荣主益人的基督信仰。