如天主教强调教会的传统和圣传的重要性，而新教更注重因信称义的个人层面。但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。后来，画锋一转，切到一座染满血迹的古城墙面前，这是巴士底狱的形象。

圣堂奉献日专用“颂谢词”称：我们信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

我们既不怕自己的软弱，也不怕环境的变迁，我们只学习跟随主耶稣，信靠祂。其实，就如每位父母是在做父母的过程中成为父母一样，我们基督徒也是在传扬福音中成为一位真正的福传者。

信友也可在特定时期，为悔改、祈祷、献身而行节制与奉献之愿。问9：这章如何帮助我们理解“圣洁”的意义？答：圣洁不仅是远离罪恶，更是为主而分别出来的生活。

七、灵修反思问10：这章对今天的信友有何启发？答：信德的具体行动：支派领袖们没有空谈敬礼，而是具体奉献牛车、金银、牲畜，提醒我们信仰要落实在实际奉献上。

天主试炼我们，是为显明我们是否真信祂的许诺。✨属灵反思：“我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。”（户13:30）我们在现实生活中是否常像那十位侦察者一样，只看到问题，不信靠上主的能力？

答：从军士那半中抽出五百分之一，献给上主（交给厄肋阿匝尔司祭）从会众那半中抽出五十分之一，献给在会幕内服事的肋未人这显示了：天主是胜利的源头，必须优先献上感恩之祭支持宗教职务（司祭与肋未人）是全体信众的责任五

答：这是犹太人与我们信仰传统中极为重要的信经（Shema），表明对唯一真天主的信仰，也是耶稣在福音中亲自引用的第一大诫命（参阅：玛22:37）。问4：这个命令只针对个人吗？