因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

脱利腾大公会议也肯定信友只领圣体为合法，只领圣体或圣血都是领的完整的基督和真正的圣事。因为在圣体内，有基督的整体；在圣血中，也有基督的整体。

耶稣为他们的信心所感动，就把他治好了。（谷2:1-10）这则圣经故事使我想起了一位传道员。一、福传动机她叫杨玛丽，出生于教外家庭，进教18年，现在已步入老年，但身体还很硬朗。

两位教宗一起宣圣「是给教会信众一个讯息：他们两位很好，他们真的很好。诚然，还有保禄六世和若望保禄一世，两位的个案仍然在审核中。」

办班结束后，他一口气跑到了教堂的圣物室，买了一张耶稣圣心像，到家后就挂在了墙上，他说：当时我对着圣像说‘耶稣，我就信你了’。

教区的郑长诚主教这天恰好也在山庄，老人在慈云楼热情地接待了我们，并请我这位新近入教的信友共进了午餐。

Vosestisluxmundi,你们是世界的光…主耶稣基督召唤每一位信友做德行、正直、圣善的光辉榜样。以上是教宗方济各新手谕取自《玛窦福音》的标题和句首。

介绍完了之后，他根本不提我是否可以进堂去朝拜圣体而是直接转入我来时的话题：你上次在哪儿坐的车，这次还在哪儿坐。天主祝福你，欢迎你下次再来！说完他就头也不回地走到教堂外面去了。

他见势不好，乖乖地下了车。忽然，两人深情慌张，很快又消失在高粱地里。后来从外村一病人口中得知，两人正要抢自行车，突然看到后面来了骑马的队伍，吓跑了。那时没有打仗，哪来骑马的队伍呢？