这本新版传记题名为《从信息到天国，阿库蒂斯》，内文收录了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机对这位新真福的评价。枢机表示，「与其说我们投身于出版编辑事务，不如说我们关切这位年轻人的圣德名声无疑地有所增长」。

科技不可变成当今的新宗教帕利亚总主教阐明，宗座生命科学院有意「对共同的人性加以仔细厘清和反思」。

信德网讯1月15日太原教区主爱行动团与峰西堂区福传组成员在峰西天主堂召开了福传分享交流总结大会，有30多人参加，两个团体的负责人对团体一年来的工作做了总结，并对新一年的工作做了部署。

通过比拉多的问题和上主的回答，两个词转型了，获得了新的意义。这两个词就是：“君王”和“世界”。在最初的时刻，比拉多问耶稣：“你是犹太人的君王吗？”

温州教区教区长麻显士神父在简短讲道中分享了自己的感受，他提到原教区总堂空间局促，神父们开会、办公时休息都成问题，新教区公署的建设满足了神父修女们有个教区大家庭的愿望，也让教友们清晰地知晓家与中心的所在。

在辞旧迎新之际，感谢天主在过去的一年赐予的种种洪恩，祈求天主降福新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、再赐新恩。平阴县胡庄村是较大的天主教教友聚集村之一，全村有教友1300余人，信教历史400多年。

天主赐新名，象征新身份与使命。割损礼作为盟约标记，要求彻底的信德与服从，即使面对看似不可能的许诺（年迈生子），仍要立即行动。这预示我们借圣洗归于基督，当活出与新身份相称的圣洁生命。

先人吴运铎讲过这样一句话：即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。小女孩正是这样的人。从这两则故事中，大家应该知道什么叫奉献了吧？

后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。