福音金句：“在小事上忠信的，在大事上也会忠信。”（路16:10）一、导言：奇怪的比喻？弟兄姊妹，今天的福音可能听起来让人困惑：耶稣似乎在赞扬一个“耍手段”的不义管家？

军事医学科学院最近推出一种叫做夜鹰的蓝色药丸，能够让服用者保持72小时不困不睡，并保持正常思维和体能。这令许多人感到振奋。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

“坐在主耶稣的左右两边”，也是希望做主耶稣的左膀右臂，和主耶稣一起完成天父的事业。主耶稣不希望跟随自己的人做糊涂的门徒、做迷茫而无所事事的门徒、做不求上进的门徒。

西斯汀圣堂歌咏团（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月19日颁布了一道手谕，「将西斯汀圣堂歌咏团列入教宗礼仪处的架构中，后者特别是为教宗礼仪服务，同时也守护并促进西斯汀圣堂歌咏团数百年来声名远播的艺术─音乐遗产

教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？什么是世俗化？它竟能仇恨并摧毁耶稣和祂的门徒，甚至使他们和教会腐败？

由于基督徒特别重视博爱精神和一切人类皆兄弟的观念，这种观念往往超越了地区和民族的界限，他们常常被那些不懂真爱、大爱的人们诬陷为无君无父的叛逆者。

其目的是为了揭露并针砭存在于教会内的各种阴暗与丑恶现象，帮助教会割除顽疾，实现自我更新。

教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。辣黑耳哀悼自己的儿子，他们从某种意义上是在走向流亡的路上死去的。

（梵蒂冈新闻网）新冠疫情时期枢密会议的礼仪依旧按照传统举行，但也遵守保持距离和其它的必要措施，避免病毒传染的机会。