当一些房子闲置，一些人却无房可住的风景随处可见时，是否也算是人性的异化、爱心的流失和社会的悲哀？

耶稣用坚忍回应祂所受的苦难。虽然坚忍不被认为是传统的德行，但它是如此重要。它以忍受的态度对待自己所遭遇的痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。

看到那些在死亡线上挣扎着的灵魂，其实他们也是为耶稣所爱的，他们可能就是我们身边的亲朋好友、街坊邻里，或就是我们的父老乡亲。

11月28日这天，我参加信德之友分享交流会后，和教区的孙神父、纪修女一起踏上了回乡的路，乘上往火车站走的201路车，车上特别拥挤，当时兴致未尽的我，满脑子都在回忆这几天的趣事，回忆着各位神长，老师的音容笑貌

放眼望去，在都市繁华的街道上，无数青春靓丽的少女打扮得花枝招展，在男友的陪伴下依偎着出入各大商城和餐馆。在每一幅经过细心化妆的脸上，都洋溢着她们的幸福与欢乐。

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活治愈的奇迹（X）：治愈瘫子——“耶稣看见这人躺在那里，知道他已经病了多时，就问他说：‘你愿意痊愈吗？’”

不要失去信心，请记着：我们的主虽知道风暴将要来临，却不会推迟开船的时间。他容忍风暴的临至，且带领门徒们进入风暴之中。他容忍门徒感受到暴风的猛烈。他对暴风的来临，似乎显得毫不关心。

因此，自第八世纪，圣保禄的纪念日移到次日，但在29日的弥撒中，仍有纪念圣保禄的祷词。梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。

所有企图“给真理（对和错）重新定义”的做法，都是存心误导人、愚弄人、将自己化妆为“真理”，进而将人作为“工具”，建立严格而美化的等级制剥削。

乐神父2019年下旬遵从总会长之命，从香港回美国度他的余生。熟悉他的人都知道，这是他最不愿意的事情。如果可以选择，他想必希望老死在香港。对于乐神父的功绩，主要天主教媒体都有详尽报道，无需我再添一笔。