殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。历史潮流的背后，受神秘力量的操纵，在冥冥之中有神的意志的牵引。正于达尼尔对贝耳沙匝王所说：“大王！

（参宗3：1-10）我是一个瘸腿的人，一个生来瘸腿的人。我不知道天主为什么会把我造成这样，如果天主真的存在的话，我为何不能像其他正常人一样能用双脚行走？

当他回家后，发现所有的门子都紧闭着，大声叫门，没人答应，此时他有一种不祥的兆头闪入脑海，把门子撬开后，立时惊呆了，他的妻子32岁，儿子10岁，女儿7岁，三个身健体壮的人由于煤气中毒都已经死了多时，多么悲惨的场面

然而，我们的罪往往是个有破洞的水壶，天主的恩宠马上就流光了」。为此，主耶稣向伯多禄表明，必须宽恕「七十个七次」。天主总是不知疲倦地宽恕我们，甚至给我们再造一个新的皮囊来领受祂的宽恕。

在那里，耶稣正藏身在一总受苦捱穷的人身上等待着他。他也愿意为那尚未认识天主的爱的人，把这份在他内炽热如火的爱带给他们。

最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。即仰望、仰慕、仰赖万有的天主，立足现世，仰望天国，发光发热，做世光地盐。第三个字恒。

从那时起，加特丽必须面对许多困难：身体上的困难当然是天花的影响，但也有误解、迫害，甚至是在1676年复活主日领洗后的死亡威胁。

有许多《圣咏》帮助我们继续前行。养成用《圣咏》祈祷的习惯。我保证，你早晚会喜乐。但我们不能仅仅依靠过去的遗产生活：我们需要使《圣咏》成为我们的祈祷。

从大号可见利玛窦对肇庆有一番深厚感情。清朝嘉靖末年至乾隆初年，肇庆是两广总督所在地，是两广政治文化中心。利玛窦在肇庆六年，打造了开启中西文化交流大门的钥匙，所创业绩，有不少堪称为“中国第一”。

这种对物质的超脱，并非意味着懒惰或不负责任，而是因为他们深信，天主会供养他所爱的人。他们拥抱贫穷，不是因为贫穷本身有什么美德，而是因为贫穷能让他们更肖似基督，更自由地侍奉天主，更深刻地体验天主的临在。