弥撒后，孝爱安老院准备了三层大蛋糕，叶总主教带领祈祷，开启盛宴。徐修女松了口气，说安老院二零一八行事历一整年的所有大事，在今天圆满完成。

儒家的爱有差等，那么在“亲亲为大”的家庭之爱为出发点而不断外推的过程中，每前进一步，感情的程度必然要弱化或淡化一层，因此，很可能当到达“仁”时，这种“仁”已经被充分地稀薄化了。

若不按上文下理来解读经文，认为好撒玛利亚人的比喻只是叫人多帮助有需要的人，是完全没有问题的，但若连着耶稣与玛尔大和玛利亚的相处来阅读，玛尔大是被耶稣提醒不要只顾作工，也要发现自己内里的需要，这就会与要多帮助人的教导产生矛盾

这片土地很清楚，它在自己的历史中孕育出许多神恩，许多传教士，这对教会的生命是多麽大的财富啊！

显然这是极大的误解：耶稣没有请求厄里亚来帮忙，也没有请求洗者若翰的帮助；祂大声地呼求天父。但天父却缄默不语。米凯利尼神父解释道，天父的缄默是描述耶稣受死事件中另一个让人费解的因素。

为亡者祈祷后，聚会继续进行，修女们分别在大组和小组中分享自己与主相遇的经验，这又是美好的体验和恩宠的时刻。

「我们必须理解是什麽激励了亚大纳削和其他维护正统教义的神学家们投入那场战役；也就是说，他们坚定不移的确信到底从何而来。

两个班的学员相互做了介绍，但欢乐喜悦的气氛洋溢在学员当中，当回顾我们这两个半月的学习历程时，看着一张张记载着我们认真学习的照片，一幕幕的情景再次回到我们的眼前：神圣的圣经恭奉礼、虔诚的对谈式祈祷、真诚的课程分享、认真的聆听大组讲解

他就这样认识一个新生命并藉着复活基督的大能体验了宽恕、信任和安慰。

弱小的生命看起来并不起眼，却显示着天主的大能。他被人拒绝后，没有拒绝人；他被人侮辱后，没有侮辱人；他被人误解后，仍然善解人意；他被人边缘后，没有边缘任何人；他就是以这种看起来最不起眼的爱征服了世界。