在“富翁和拉匝禄”的比喻中，最后那个富翁请求亚巴郎派拉匝禄去他家里，警告他还在世的其它兄弟，他们会听从一位“来人”的警告的，但这个提议却被拒绝了（路16:19-31）。

岁妗子也没得说，碰到饭时不吃可不行，只要能帮的就尽量帮，九几年，我承包了舅家村口壕里那一块地，晚上拉麦时，岁妗子见我一个人晚上拉麦，不顾白天劳累，独自一人把将近二亩地的麦子从壕里给我抱到路边，当时我就想我咋就有这么好的妗子呢

这个光明与黑暗、天主与世界相遇的基督信仰舞台，由天主在圣诞节敲世界之门拉开了序幕。虽然世界原属于他，但却不接受他（若1，5~11）。尽管如此，世界仍不能阻止他的到来。

当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭形秽的感觉，却受到了主的亲切召唤，与充满友谊的对待时，我们感受到了主耶稣心中的那一份慈悲了吗？

：《匝凯下来吧——谈教友灵修》，光启文化事业，2008年3月初版，173-174页。7欧迈安(JordanAumann)：《灵修神学》，生命意义出版社，1989年9月出版，13-14页。

2011年复活节，我选择了在西安南堂接受洗礼，当神父念到方济各时，我知道，这将是陪伴我一生的名字，巧的是，这座教堂恰好也是一座方济各主教堂。

那时西安南堂有一个圣爱合唱团，陈永光加入了这个团体。当时的指导老师岳绍东还没有领洗，每周一次免费指导这个合唱团，付出了大量的时间和精力，同时也吸引了很多的教外人。

但在西湾子教友帮忙陪床、送饭细心照料下，曹平出院两个月后手脚就能活动了，慢慢地又能自己吃饭了，现在每顿饭能吃4个大馒头。从这以后，闫春海就把那些没儿没女的，没人照顾的残疾人接到自己家。

亚西西方济各称太阳哥哥，月亮妹妹。表现了圣人对自然的热爱。为了人类美好的未来，我们要善待自然，与自然和谐相处。

他们命令西满把横木放在地上，然后把耶稣放倒，肩膀靠在那根木头上。一个兵丁在耶稣一边的手腕找着没有骨头经过的地方，将一根方方的粗铁钉从他手腕的那里深深钉进木头去，另外一边也同样。