神父看出了我们的顾虑和恐惧，就向大家说：我们的信仰就是一种舍得：基督舍掉了自己，得到了复活的光荣；我们若想得到基督，就要以言行见证基督的福音，舍掉自己那点小小的虚荣心，如果你能为了耶稣而‘不要脸

‘号角一响，在基督内死去的人，将要复活，成为不朽的。在一声号令下，在总领天使的呼声下，在天主的号角声下，主必亲自从天降来。那时，我主耶稣将用号角攻克耶里哥，并将它摧毁。

在极其谦卑中，耶稣苦难是他为我们启示选择生命航程舵盘的智慧，他的倍受侮辱是他为我们指明活出人生真谛的坚韧与刚强，他承受十字架酷刑是为我们赢得内心奉献与施爱的勇气和执著，他的死亡与复活是为我们获得净化与新生的保障

主日是一周的第一天，是开始：我们必须牢牢记住，主日是开始，是天主创造宇宙万物、教会新创造的开端，是与造物主和复活的基督的相遇。　　然后，教宗也谈到大公会议提倡礼仪文字明白易懂和积极参与的重要性。

而神父手中的白色‘绸缎’或‘纱’或其他的丝织品，则代表着基督的复活。他还大胆猜测，这幅画的部分内容是损坏的。

领圣体使我们与基督合而为一，并彼此在他内合而为一，由于这合一，基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上，使我们死于罪恶获得新生，有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。

基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

当朝圣团回到里昂的第二天，玛利·巴伊便步行来到她原住的圣福瓦医院，使看到她的那些修女护士们惊奇得目瞪口呆，犹如看到圣经中记载的，由主耶稣复活的拉匝禄从坟墓里走出来一样。

为他们，承担疾病与痛苦，将有助他们经验到自己与基督如何亲近；基督苦难、死亡和复活的奥迹，是给人指示痛苦与孤独有何意义的快捷方式。

主耶稣复活后显现给门徒们时，说的第一句话就是：我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。