有一条路需要我们去走上午8点多，我们来到了板寺山的脚下。巍峨翠绿的大山迎面而来，呼吸着山中清新的空气，顿感精神振奋，旅途中的疲劳也一扫而去。怀着向往和感恩之心，我们徒步踏上苦路，去追寻耶稣的足迹。

又为什么号称基督教的邪教多数出自于中国本土？它与基督教民间化或者民间基督教是否有关系？

在世界家庭大会的喜乐氛围中，教宗的讲话自然以家庭牧灵工作为中心。教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。

一位刚刚上任的牧师和他的妻子受委派到布可林市Brooklyn郊外的一个堂区工作。他们将重开那里的教堂,牧师对这首次牧职兴奋不已。十月初，他们来到堂区，看见那座教堂破旧不堪，需要做大量的工作。

大弟特调皮，喜爱捕鱼、抓鸟蛋、逃学，而小弟，人家都说和我的性格蛮像——乖、忍耐、听话。因着大弟活泼好动的性格，在他的身上或者围绕着他，发生了好多的故事。先撷取他玩皮捣蛋的一个事例吧。

其家属有权利继承吗？在这起罕见的财产纠纷中，这位方丈的家属和寺庙方均已委托律师，双方相持不下，而存在争议的财产目前已经被冻结。　　1980年，在女儿王丽(化名)才四五岁时，王武(化名)便离婚出家了。

无论在望德堂，还是主教座堂，无论从小的堂区主日学，还是到大的青年人才的培育，刘炎新神父始终重视包括慕道者在内的教友们和堂区牧灵福传，并提供各种各样的培训。

马月俊大娘是河北大城县人，从小到大根本不相信人有灵魂，她说：人活着就是一口气，死了，死了，一死百了，死了就什么都没有了，所谓信仰，就是让人安分守己、奉公守法的一种手段。