在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他（她）们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

1996年，由于孩子越来越多，黎明之家尝试开展了家庭寄养的养护方式，使孩子在正常的家庭环境中得到更好的教育和照顾，修会对有需要的寄养家庭给予一定经济补贴。

十字山的由来关于十字山的由来，众说纷纭，据说最早有十字架竖立在这儿是十四世纪的时候，基于什么样的缘由，却没有人能够解释得清楚，这样没有凭据的说法，似乎只是空穴来风的传奇故事，所以我觉得下列版本的可信度比较高

有的还有误区：别为赈灾这事总向大家募捐了，毕竟赈灾是政府的事啊！进德公益啊！还是多继续关注并帮帮那些有急难的个人家庭吧！也有的担心：为什么要和某某组织合作？

外教的一些人对我们恭敬圣母不十分理解，甚至提出批评和反对，有的教友也产生了动摇。其实，我们恭敬圣母的理由是十分充足的，是有事实为根据的。

从古罗马斗兽场基督徒的惨叫到君士坦丁的战旗上出现十字架，从罗马帝国敬拜太阳神逾越到对真正光明的敬礼，从尼古拉主教圣诞老人的传奇故事到琳琅满目的圣诞礼品在商场铺天盖地。

感谢我们的好天主，在我们沈家门堂口有一群爱主爱人的兄弟姊妹，以自己的行为积极主动地参与主耶稣的救灵工程，并在实际的侍奉工作中彰显、传扬、见证、光荣主的名，他们无愧于基督门徒这个朴实而荣耀的称号。

汤若望凭学识、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子

那个年代我们村教堂被充公，作为大队编筐创收的场所。记得我参与的第一台弥撒是在大队的打谷场，神父做弥撒用拉丁文，我不明其意，在懵懂中感受着信仰。邻村的洞儿沟很有名气，是圣母显过圣迹的地方。

初来乍到的我举目无亲人地两生，每日只有在孤单中寂寞度日，为了释放心灵的空虚，每次下班回到宿舍我都要在自己租住的楼顶上透透风，看看忙碌穿梭的人群。