司铎「不是瓶装油的分施者，而是为了替别人傅油而受傅，在奉献自己、分享圣召和心灵的过程中替别人傅油」。当我们替别人傅油时，因著子民的信仰与情操，我们的傅油也得到更新。

这几天我感应到个案、小组、大组、老师、初学者、复训者的不同动力，老师讲的每个知识点、每一层次、每一步骤的动力，他们都在跳跃、流动、交织，是立体的，那么美，让人舒畅，这是一门艺术。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

因此，我们有见证和流血的大公主义，也有携手帮助穷人、病患和残疾者的大公主义。一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”

优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」

教宗由此提到每天培养与天主圣子建立密切关系的重要性，这样，教会就能“结出硕果”，成为“希望的福音宣讲者”。教宗表明，应把祈祷作为“首要操心的事务”。

在某种意义上我们可以把他们视为社会的弱势者，用教宗方济各的话说，他们几乎是社会的被遗弃者。圣母愿意提升这些人、这一阶层的人，因为圣母给了法蒂玛牧童一个逆流而上的讯息。

为建设和平及防止冲突，基本重要的工作在於消除极端主义最容易扎根的贫穷和剥削情况，堵住向煽动暴力者提供金钱和武器的管道。更为根本的是，必须停止武器扩散。

中心于二○一四年十二月开始进行此研究，一五年三月至六月在其中二十二间堂区，以问卷形式访问了四千多位教徒；一六年三月至九月在廿一个堂区接触七十六位信徒和慕道者、十一位神父和修女进行深入访谈，并访问了终身执事和终执委员会委员

因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。我认为，这种关怀行动应持续不断。教宗方济各正在推行圣座各部会的深入改革。他经常强调我们需要改革，而心灵革新则更为重要。