美国主教团和各个教区也宣布停止教会的一切圣事服务，只在网上举行弥撒圣祭，个别教区在经过联邦和州政府疾病与预防中心的允许以及在做好严格防范的情况下，可以安排少量神父在医院进行一些牧灵的服务。

教会全面配合，科隆总教区允许神父们做共祭弥撒，但是教友们均不可参加。教堂大门开放，以便提供教友们做个人祈祷。神父们也为教友提供修和圣事，但是按照规定保持距离。

10点半，孟主教主礼，39位神父共祭，30位修女及来自太原教区各个堂区代表约4000位教友参与了闭幕弥撒。

我很喜欢在大殿里面，有时跪在大殿中央的祭台前下面保禄陵墓前沉思默想。

同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。理论上，越是基督徒团体的“官长”，越明白天主的旨意，越应该谦虚而开放，拥有广阔的胸怀。

（创48：15－16）我们也可以从司祭祝福初熟果子时所用的话来说明上主牧者的形象：“我的祖先原是个漂泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。

（玛9：38）定时性地参与主日弥撒，并尽可能参与平日弥撒，要这样地让感恩祭成为你们信德生命的泉源，以及基督徒的生活见证。你们要经常领受和好圣事。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名中秋节；又因这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会、仲秋节；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称团圆节

下午她去教堂，走到上午说话的地方，恰好陈大姐迎面走来，遂把她带到祭台前的栏杆处。水泥台上铺着红色棉垫，她倚栏而跪观看弥撒，什么都没听懂。弥撒中一会儿一首歌，有的还是世界名曲，让她觉得有些兴趣。