萨拉萨尔枢机最后引用圣若望保禄二世教宗2002年对美国枢机们的勉励：「莫大的痛苦和懊恼必定会引领司铎职务、主教牧职和教会日臻圣善。」波哥大总主教祝愿，「这危机能带来整个教会深入的更新」。

叶胜男总主教一九四一年出生在高雄凤山，母亲鼓励子女的圣召，他在高一时进入高雄教区的若瑟修院，双胞胎姐姐入了圣功修女会。

元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

教宗进一步表示，「年轻的修道人若能到邻近的区域牧灵服务一年将会很好」，而「那些在接受外交服务训练的年轻司铎至少要在传教区待上一年的时间」，但「并非在圣座使馆内实习，而是为当地主教服务」。

罗赫总主教向本新闻网解释说，圣座礼仪及圣事部于当天圣若望保禄二世纪念日公布的这道法令，则解释和阐明落实教宗这道手谕，即关于修改主教们和圣座这个部会各自职权的方式。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

耶稣的同乡疑惑地问：“这不是若瑟的儿子吗？”同乡们都认识祂的家庭、祂的背景、祂的教育程度；但这些因素，与耶稣的讲道、所宣讲的新事物并不相符。

教宗借此提出三种"不可或缺"的方式，以"建立一个社会契约，若没有这契约，每一项和平计划都是不牢固的"。那就是：代际沟通、教育及工作。

一个健康的“对天主敬畏”之情，若没有得到恩宠的启发，会很容易变成绝望的大罪。“所谓失望，是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免。

受命于浩劫之后拼搏于危难之中上世纪八十年代初，最早获得自由的侯神父和强若石神父被邀请为县政委员。“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。