若上主看到我们对自己所犯的罪感到了羞愧，并且谦卑地请求宽恕，祂就会施展大能，消除我们的罪，拥抱我们，轻抚我们，最终宽恕我们。这正是获得宽恕的道路，这就是那条巴路克先知今天给我们指明的道路。

我们可以选择做行走的罪人，聆听主耶稣，知道自己会跌到，但若悔过，就能重新站起来。我们也能成为坐着的罪人，总是随时准备为自己辩护，只说对自己有利的话。

与此同时，金蒙席还从西班牙引资，兴建了任丘市若瑟残婴院。后从西德募捐，帮助教区建设露德庄老人院。此外，金蒙席还从国外筹资，资助任丘及其他堂区建圣堂二十余座。

关于黎巴嫩圣母在战争前后的显现，他同意为我的著作《蹂躏与救赎》（Dévastationetrédemption）写序言，由圣若瑟大学宗教学系出版（再版）。

在上周与艺术家的会面中，卡拉奇总教区若瑟·库茨枢机呼吁信徒在其Facebook页面上「喜欢」三叶草吃和音乐节。

当天的最后一项活动是在天主教圣若瑟堂为信友们主持弥撒圣祭。6月1日早上9点30分，教宗将离开布加勒斯特前往巴克乌，预计11点30分抵达并在舒姆莱乌丘克圣母朝圣地主持弥撒。

教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

古城营的教友以感恩的心为他们可敬的孟神父举行银庆庆典，同时也邀请到神父的另三位同伴，而孟神父作为山西修院教师又邀请了他的五位学生，即今年就要晋铎20年的五位神父：伯多禄郭神父、保禄梁神父、安多尼段神父、方济各王神父、若瑟闫神父

若没有女性，世界上就没有和谐。剥削人确实是危害人类的罪行，可是剥削女性就更严重了，那是在摧毁天主渴望给世界的和谐。因此，剥削女性不仅是罪行，更是摧毁和谐。

依撒伯尔的儿子后来取名若翰，意即天主的恩赐，实属当然。玛利亚的谢主曲中说到了天主的三大革命：他驱散那些心高气傲的人，这是道德上的革命。基督信仰是骄傲的葬身之所。为什么呢？