2、自杀不仅是伦理问题，尤其更是心理、社会、牧灵和宗教的问题。如果我们仅说明自杀行为是客观上应受谴责的罪，是道德上不允许的行为，结束此问题，显然是不够的，在某种意义上讲是不公道的。

美国与梵蒂冈之间建立关系的过程中，虽不可避免地带有宗教事务和宗教因素，美国是把梵蒂冈当作正常国家来交往的。国家利益是决定种种外交关系的根本原因。

两者诞生于不同的地理环境、历史语境与宗教土壤，却在“人如何安身立命”“社会如何和谐共生”“人与超越性存在如何关联”等根本问题上，展现出既差异鲜明又暗含呼应的智慧光谱。

友爱关怀当问到如何才能克服团体内的个人主义倾向时，教宗以泰泽团体为例子。他认为友爱关怀是让团体凝聚在一起的关键，虽然有时候会难以做到，而且有时外在的工作还可能成为一种躲避团体的理由。

她创建的仁爱传教修女会在她1997年去世时拥有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她；她的团体有七千多名正式成员，团体外还有数不清的追随者和义工；她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善

他作为副堂长，主管少儿信仰，他组织少儿撒慕尔读经班、爱乐小天使歌咏团、嘉俾额尔辅祭班、少儿弥撒等。

“而你们中间，枢机主教团中，将产生未来的教宗。从今天起我就承诺，我对新教宗的无条件地尊敬和服从”。且认为，任何一个教会成员都应服从伯多禄继承人的权威。

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

团长武若瑟对“信德”表示。为了让每一位成员都能时刻不忘传爱的职责，团契要求每个人都要做日常生活反省：我是传爱事工，我的言行思念能传爱吗？我在传爱吗？我在今日的职责上做得怎么样？