只有天父的方式，才能彰显天主对我们的爱，同时耐心地等待我们、尊重我们“自由选择”缓慢及复杂的过程。“欲望”、“权威”和“喝采”的力量看来有力，但最终止于坟墓，被死亡吞噬，显得无能为力。

因为她深深感到被理解和被爱，因此也能够去理解和去爱他人：这是开始。她感到被理解，她感到被爱，因此能够理解和爱别人。

善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。我们一起默想，（1）对四旬期的误会，（2）我们的旷野，（3）喜乐的四旬期，（4）基督徒的行动。

毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？因为只能是缘于天主的恩赐，它们——这德行——这三超德——才可以活得出来。

确实，仅仅说或相信“耶稣为我们而死”不够:必须认识到其爱的忠信--在我们迷失的地方找到我们，那里只有能够穿透黑暗的光之力量才能抵达。

而且有好几位老修女见了我就叫‘修士’，我便和他们解释说我是教友，可她们说如果还没有结婚可以进修院，之后当神父呀。

（玛1：1-17）以色列子民过红海，是预表人的得救，但过了红海之后，还要经历天主给他们的种种试炼，他们必须尝尽酸甜苦辣，目的是要使他们的生命更加成熟，让他们更深地认识天主的恩典和大爱。

我们应该区分爱的交谈和真理的交谈，有关神学问题的真理交谈并不太容易；可是，没有爱的交谈，何来神学交谈。因此，本次会晤的确是一件大事！问：从大公视角来看，教宗会为圣地带去什么？

教宗给新主教指出一条路，即宣讲、守护基督的奥迹、爱天主托付给他的人，也要爱那些不属于基督唯一羊栈的人。他特别叮嘱新主教要警醒，不要睡着。教宗说：你要对你自己和天主子民留心。

答：我认为，第一，青年表现出他们向人性楷模开放，青年们寻找这楷模，他们在教宗身上找到这充满人性、爱、同情和慈爱的心。从教宗这一方面来说，他向青年展示了真诚的心和真正的人性。