当以色列子民在出离埃及时，反复的背叛、抱怨、犯罪、远离天主，天主还是乐意“宽恕”；达味在犯罪以后，纳堂先知指摘达味（撒下11；12），达味忏悔认罪写下“忏悔书”（咏50），还是得到天主的“宽恕”，被称为

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　但耶稣并不是这样显示他自己的。有一次，当群众要宣布他为默西亚，拥立他为王时，他却退避他处（若6：14-15）。

旁白：在第六个月上，天使加俾额尔奉天主差遣往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去。到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。

我特别问候自英格兰特威克纳姆的圣玛丽亚大学的学生和教授们。祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安，临于你们和你们的家庭，天主降福你们！

教宗会晤宗座额我略大学学术团体(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各11月5日探访了位于罗马市中心的宗座额我略大学，这是一所继承了依纳爵·罗耀拉创建的罗马公学的古老高等学府。

该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。

（四）宗教政治化趋势在某种程度上颠覆了宗教在国际关系中的传统定位伴随全球宗教复兴而来的是全球性宗教政治化或政治宗教化的倾向，这在较大程度上颠覆了宗教的寂静、消极和非政治化的传统形象，甚至使基要主义（所谓强宗教

虽然海拔并不很高，但被高山峻岭环绕，行路极难，从马边县城到挂灯坪要花三个小时时间，基本是在山道上盘旋。登上挂灯坪，感觉就不一样了。

参加弥撒的一名菲藉神父林永基表示，他对枪击事件感到震惊及愤怒，不满菲政府未能保障香港人，他还代表菲律宾国民向港人致歉，并且希望政府能尽快调查事件。