每学会一种新知识，就是从我们无知的黑暗处跨出了一步——不仅是向着知识跨进了一步，而是在奔往知识的源头。

9.好教友家庭能在神圣的时刻学会细心倾听厄里亚先知期望在他的洞穴外的暴风中听到天主的声音，但让他惊讶的是，天主的声音不在暴风中，不在地震中，也不在火中。天主的声音却在暴风后的宁静中，轻声地对他说话。

大家将来从事牧灵福传工作，或管理一个堂口的时候，接触的是形形色色的人，要学会用法律来保护好自己，同时要在法律的框架内开展合法的宗教活动，他希望修生们做中国法制建设的捍卫者和实践者。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？邬：的确如此。这可以用圣经上的一句话来解答：出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。

教宗在他的推文上说过：否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主，谁就在捍卫人类。不是我们拥有真理，而是真理拥有我们。身为真理的基督总是扶持着我们。

今天发表的推文上写到"让我们为拥有一颗拥抱移民的心祈祷、天主将会按照我们对待他人的态度来评断我们"。　　教宗再次指出"亚当你在哪"？

记得那一次我去看望她，一进门她对我说：文萱原来就是你啊！呵呵！写得很不错，继续为教会服务啊！我清楚地记得她开心的样子，像个孩子一样。

（文/齐宏伟，编者有删改）

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。