我本身虽然出自基督教的家庭，可是跟天主教一向很亲近，也是看佛经的人，并不反对天下任何以爱为中心的宗教。在西班牙的家庭里，每一个已婚妇人，百分之九十以上，都在床上的墙壁挂上一大串玫瑰经的念珠。

基督信徒的见证不靠轰炸式的宗教讯息，而是凭藉为他人奉献自己的愿望。教宗举出福音中有关厄玛乌门徒的段落，重点提出交谈的幅度。他在文告中写道：交谈就是认定他人有好事要说，就是给他的观点和提议腾出空间。

我为你哭泣那天不经意又路过那已经拆迁的旧城街隔了两年，我以为他搬走，或是不在人世却发现他还坐在久闭的店子里白胡子更稀疏、人更苍老我的心突然塌实了下来为一个素不相识的老人为他曾经给我描述的耶路撒冷为我们不同宗教的共同信仰

因为她的宗教信念，使她坚信经受磨难的考验，正是“上帝的奖赏”。拨乱反正后，我的右派错案得到纠正平反，恢复名誉。我们的家又被评为“五好家庭“，这应归功于我的妻子，一贯勤俭持家，乐于助人的好榜样。

大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了来自口里经商和打工的教友，自备经堂进行宗教活动。

究其原因，黄神父认为一是天主的赏赐，二是主要得益于平时注重生活的规律性，做到“两个3”，即早上3点起床开始默想，中午午休到下午3点，同时加强学习，时政、宗教法规、原版法文神学等，这样才能保证知识面比较宽

当年的美丽环境，浓厚的宗教氛围，一去不复返了。有鉴于此，主教牧函又指定于“明年8月，教理班结束后，可于佘山修院到佘山大殿举行圣体大游行。”

正如前文化部长王蒙在《现代文化与民族传统文化》一文中指出：宗教现象实际是一个文化现象。它包含道德、文艺、心理、哲学，甚至科学、风俗习惯，以及某一个民族的情感的凝聚力。

１９８１年，霍金去梵蒂冈参加破天荒由教皇科学院组织的宇宙学大会，尽管作为天主教徒的霍金，他提出的有争议的宇宙“无边界”理论与宗教观念相违背，但当他驾着轮椅上了平台，教皇约翰保罗二世还是离开座位，跪下来使他的脸与霍金的脸在同一水平线上

科学和宗教不是对立的。科学是天主启示人类用智慧去研究探索世界万物的奥妙的一种方法。让人们用科学去服务人类社会。但是宇宙万物的研究是永远无穷尽的。　　我们要感谢上主给予我们的每一天每一时。