清光绪26年（1900年）意大利孙神父和马六品为避义和团追捕，不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村，因当时黄河上没有架起大桥，山西的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。

因为我们的条件太差，广播、电视、报纸、教育都沾不上边，只靠内部的少量报纸和神长、教友的口头宣传，能有多大的力量？主教、神父的主要精力是管理教务、牧灵；教友大部分是忙自己的生活，救自己的灵魂。

本堂张俊海神父在开学典礼上讲话本堂张俊海神父在开学典礼上说：“60-80年代出生的中青年夫妇的成长正处于教难时期，接受教会信仰正面的教育机会少得可怜，对教育子女也有一定的困难，所以对他们的灵修再培育，是摆在当前的首要任务

当我们看到那耀眼的牌子“山西省修院”，感到了教会的前途是光明的。后来又去参观、访问了沙沟、南社、杨家堡等堂口，并听取了几位神父的牧灵分享，也拜见了太原教区主教。

祂派遣自己的圣子来治癒、恢复和更新人类。我们都很熟悉福音中荡子的比喻，荡子的父亲一看见他的儿子回家，就动了怜悯的心；这父亲就是宽恕人的天主的形象。」教宗指出，「天主的怜悯并非同情。

直到亡者出殡日和圆坟日，每天不误为亡者祈祷，恳求天主，免其炼苦早日升天。故此，众教友送该组为“灵魂急救中心”之美称。

教宗方济各4月10日上午在梵蒂冈接见全世界方济各大家庭修会总会长们时，再次念及这些受害者，为他们祈祷，并坚定表明他访问埃及的决心。

这个在俗教友运动于1938年在法国创立，以夫妻灵修生活，圆满地活出婚姻圣事为宗旨。

然而，真正的变化只会在修改宪法和引入少数群体立法之后才会出现。」修会会长联会主席帕斯卡.保禄神父（PascalPaulus）敦促社会改变态度。他说：「候任总理提到少数群体的保留议席为特殊议席。

高神父也邀请基督徒家庭要常常效仿纳匝肋圣家的榜样，寻求的是天主的旨意，奉行天主的旨意……在几天的培训班里，兄弟姐妹们一起祈祷、分享、聆听，参与弥撒圣祭、泰泽祈祷、修和圣事。