这样做对教会一定有益处，因为教会与神职人员的本质和活动有关联。教会的使命之一正是我们在弥撒中念的信经所说的：宗徒传下来的使命。

2008-8-11星期一晴/雨圣母升天庆日，一早去望弥撒，却被告知弥撒取代了晚祷时间，遂在圣堂最前面坐下，面对圣体。点燃祭台上所有的蜡烛，开始祈祷。后却沉沉地睡了过去。

教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知，一同为传播福音和促进人性发展努力。在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素：工作时，教宗指出，将工作人性化，是修道生活的典型思想。

因而耶稣把我们也包容在他自己的祈祷中了；他引导我们进入三位一体的圣爱之中；他一直把我们人类的困苦深深地放入天主的心中。

手术医生说：“签字的人最好多来几个，一人为私，众人为公，分担一下风险。”这话传到病房里，段渤、养老院义工杨大姐、河间市教会会长吴广学和卧佛堂爱心人士刘军英等人当即表态：“算我一个。”

教友们渴望教堂的呼声越来越强烈，在郭神父的倡议下，我们自编建堂祈祷经文开始每天诵念（一直到今天），同时，神父亲自出马带领一班人，辗转奔波于政府部门和教区之间，教区李主教视察小店堂口后，很快就选定了在小店重建南堂

当地人用水也非常困难，必须去很远的水泉挑水，来回一趟至少需要半个多小时，他们用水也特别节省，通常是全家人洗脸只用一小勺水。看到他们的生活，我不禁想：我们每个人都有责任节约用水。

一不妄动，动必有道；二不徒语，语必有理；三不苟求，求必有义；四不虚行，行必有正。　愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

基督徒生活只能表现在这一生活之中。我们只有一个生命，就是现在的我们，基督徒生命只能表现在现在的生命中。与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。

这种人多的场面，难免纪律会很乱，有很多不自觉的人都争先恐后地站了起来，甚至站在板凳上，这样我们队伍根本什么也看不见，但是，我们却依然坐在那里，遵守着团体的纪律，因为我们代表的是天主教的形象，别人一看是我们天主教