这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

令人难过的是，我们想到这世界的某些地区不可能自由地表达自己的宗教信仰，人们如此做，就会要冒生命的危险，或是丧失个人的自由。在另一些地区，我们看到了针对信徒和宗教象征，比较不显眼及世故形式的偏见和敌意。

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

在教宗方济各九日纪念期第二天的感恩祭中，帕罗林枢机重申教宗的训导，指出“我们若不学习彼此宽恕，就绝对没有和平”。枢机邀请众多聚集在圣伯多禄广场上的青年，要仰望真正的希望，即耶稣基督。

在教会这个大家庭里，除了教会的有形组织之外，还活跃着一个个灵修团体，他们为了共同的信仰与使徒事业聚在一起，活出自己的神恩价值。在此，为大家介绍一个叫真福团的团体。

我认为，一个主要的原因是，他们处在被催眠的状态，茫然不知将面临的一个最关键的时刻——天主的审判。

举报的义务《手谕》的另一个新意是要求所有圣职人员、修会会士和修女将他们所知道的关于性侵的全部信息以及在处理性侵事件时可能出现的忽略和包庇事实，向教会当局及时呈报。

天主是爱，祂的爱就是那样神妙莫测，短短两年的备修生涯，天主早已把爱主服务的种子深深种在了爷爷心中。

§包容论的问题：“你在自己的心目中是宽容的，但在那些对你高高在上的权利提出异议的人看来却并非如此。……如果这种态度……能够包容极其相异的种种思想体系，那么它一定会把真理变成完全是相对的。”