我在会议上听到关于当地信徒、家庭、尤其是妇女在推动基督信仰团体的消息，我很欣赏他们。即使他们没有明确的职务，但他们是天主的仆役。

吉安本堂田存兴神父说：“基督的诞生就是要我们获得救恩、活出爱的生命，愿每一个基督徒都满获基督的恩典，为营造和谐共融、彼此尊重、相互服务的社会氛围贡献我们积极的力量。”

「许多年长者丧失性命，深具威胁的巨大痛苦突然冲击家庭，青年足不出户的悲惨情况，宗教礼仪和基督信仰培育进程暂停；这一切促使不少司铎和会士分辨出勇敢的牧灵服务道路，见证出以慈父温柔来亲近关怀子民」。

当时突发大地震，房屋坍塌，但墙壁上被钉十字架上的基督像完好无损。一六五五年发生过类似事件，人们从那时开始呼求基督护佑他们免遭地震灾害的侵袭。

赵景荣神父生活简朴，秉性耿直，宽容待人，忠诚基督，忠于圣召。

圣周六守夜礼，巴日苏神父带领众教友在教堂院内架起的火盆前点燃篝火，象征基督之光祛除黑暗，为全人类带来救援和光明。再将五枚乳香钉依十字形插入特制的五伤蜡烛中，象征主耶稣基督为我们受难被定死。

圣经上说：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

在圣周四晚上「主的晚餐」礼仪中，呈献出来，让无法参与「圣油感恩礼」的教友，也借着这些圣油，意识到教区的整体性，我属于教区，我以及教区中的其他弟兄姊妹，和神父们一样，团结在主教的周围，一起用生命来传报救主基督的福音

发愿典礼在隆重、祥和、神圣的气氛中拉开序幕，主礼廖神父在弥撒讲道中勉励发愿的王鹏修女，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度贞洁、神贫和服从三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，在荣主益人和牧灵福传的道路上把基督的大爱洒满人间

唐朝635年唐太宗时期，波斯帝国景教由阿罗本主教传入中国长安，虞弘出使北齐时，就被留任官，把基督信仰带到中国。由此我想，目前中国最早的基督信仰是否是虞弘带来的？若是这样，甚至比景教还早了约100年。