每一个有信仰的人都必然要自问：「面对如此残忍的暴力，如此相反天主教导我们的爱的暴力，天主愿意我们做出怎样的反应？」纽约人的回答是：我们经验了非凡的，甚至牺牲小我的团结。

教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活

教宗开门见山便说：今天，将临期第一主日，教会开始新的礼仪年，一个信仰生活的新开始。这个新生活一方面在纪念耶稣基督诞生的事迹，另一方面则开启心灵，期待基督救赎工程的最后完成。

今年秋天回了老家，每当和人谈论时，我总会和他们谈信仰，告诉他们天主教是一个什么教，信仰给我们家带来了什么，现在我的母亲和妹妹已经领洗成了教会的成员，我也会在适当的时候接受洗礼成为教会这个大家庭中的成员，

教宗进一步解释圣事在信仰生活上的重要性说：为此，领圣体很重要；儿童尽早领洗很重要；领受坚振圣事很重要。为什么？因为耶稣基督临在我们内，帮助我们。重要的是，当我们感到自己是罪人时，就要去领修和圣事。　　

教宗在分发给主教们的讲稿中表示：保加利亚信徒子民在历史的变迁中保持了基督信仰的火焰。教宗也回顾了该国近代的历史，并勉励他们继续推进与东正教会的大公进程。　　

保禄六世访问圣地时，梵二大公会议正在讨论与非基督信仰宗教的关系，他访问的巴勒斯坦是许多宗教临在的土地。因此，他的旅行也有这方面的背景。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

躺在病床上的顾老，这才认真思考信仰问题，觉得老教友家的儿媳就是与众不同，真的能把上爱天主、下爱众人及孝敬父母的圣教规诫落实在具体行动上，且能持之以恒。

说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命：就是爱近人，毫无妥协的余地。