这位希波的主教以其《准则》和文字启发了多少会士、度隐修生活和使徒生活的修女及平信徒接受福音，成为共融的缔造者和公益的推动者，圣奥斯定会尊奉这位圣人为灵性导师。

(谷14:19)亲爱的兄弟姐妹们，让我们继续在福音学校里前行，领略耶稣在他生命最后几天的事迹。

福音证实这一值得用真正智慧去默观的非常珍贵的细节。在十字架上，耶稣并非在沉寂中死去，也不像逐渐燃尽的蜡烛慢慢地熄灭，而是在一声呼喊后交付了生命：“耶稣大喊一声，就断了气。”（谷15：37）。

圣人就像蒲公英：不张扬，不追求世界的认可；靠圣神的风引导，把福音种子撒在四方；用柔弱的生命，传递天主的大能。

耶稣今天在福音中所讲的“最后审判”比喻，不是吓唬我们，而是给我们指出一条明明白白的通往永生的道路，那就是——爱德之路。

从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。

三．教宗方济各呼吁我们：善度圣诞，把持信仰，照顾弱小，传扬福音。四．积极回应教宗号召：共融团结，分享所有，服务穷人，见证真爱。

这是整部福音的总结。「我们每一个人都是那只迷失的羔羊，都是那枚遗失的硬币；我们每个人也都是那将自由挥霍在虚假偶像和幸福幻象上而失去了一切的荡子。但天主并没有忘记我们；天父从未遗弃我们。

我们有幸在修院小圣堂聆听她的演讲，主题是《玛窦福音》中关于“最后的审判”那段经文：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25:40）。

毕竟，我们只是财物的管家而不是主人，财物的受造目的，从属于其原有之共同目的，且从属于福音中所表达的耶稣的意愿（圣若望保禄二世通谕《一百周年》）。