是几个牧羊人：没什么文化涵养的人，由于持续跟动物接触，身上恶臭难闻，他们生活在社会边缘。然而他们却从事着天主的职业，天主让自己子民知晓得的天主自己的职业。

靠天主眷顾，1985年秋，我考上大学，户口迁离了那个我已生活了20个年头的渔村，脱离了“渔夫”的社会角色。我离开老家已近40年，但那个“渔夫”的情结，却永远萦绕在我的心头：我究竟是谁？

让我们向上主祈祷，愿祂赐予我们这份恩赐：成熟的恩赐、年龄的恩赐、情感成熟的恩赐、社会成熟的恩赐。节德的恩赐。

这些是建立公义与爱德社会的基石。问5：第十诫为何特别强调“贪恋”？答：因为罪往往从内心的贪欲开始，天主不仅关注外在行为，更关注人内心的洁净与节制。

这讯息就是从和平开始，不仅是没有战争，也是在灵性、家庭和社会层面度和平的生活。圣母玛利亚称自己为“和平之后”：“我以和平之后的身份来到这里，是要告诉所有人，为了世界的得救，和平是必要的。

她们用劳动的双手和根植于信仰的心，继续快乐地为那些常被社会遗忘的人恢复尊严。（原载：梵蒂冈新闻网）

教育的启示：在今天的社会，许多父母过分依赖学业、培训、技巧，却容易忽视祈祷的力量。教育不仅是头脑的培养，更是灵魂的陶冶。一个懂得把子女交托给天主的父母，才真正懂得教育的奥秘。

其实，自先教宗方济各生病入院开始，媒体就开始关注议论其接任人选问题，甚至还用社会术语“竞选激烈”来预估下任教宗的产生。

答：「信友祷词」是弥撒中为教会、社会、信徒和世界各类需要而祈祷的环节，会众以共同祈祷的方式向天主求恩。问：主祭为什么要用简短导言邀请会众祈祷？

借着关注社会最卑微的人，堂区团体向贫穷人福传，同时让自己接受穷人的福传，由此重新发现福音宣讲在不同范畴所涉及的社会关怀，同时不要忘记爱德这「至高之律」——我们将按此而受审判。