大哥三弟娶的都是疯癫妻子，分别生了一个孩子，他始终光棍一个。老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。三弟死后，疯癫弟媳被娘家接回，后来侄儿进了福利院。

首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。人生在世，由于受到原罪的遗害，难免掉进罪恶的罗网，成为罪恶的奴隶。

教宗宣告：这是一个需要慈悲的时代，他称之为是一个新的纪元。他敦请我们每一个人要踏入这慈悲之路。教宗告诉我们：要施予慈悲，这是主耶稣所发出的最强大的信息。

教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。（教理1613）基督的临在是维系一个和睦幸福家庭的必要条件。

此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。

于是上界想把动物们组织起来，约定了时间，规定了地点，要召开一个全体动物代表选举大会。猫接到通知后对老鼠说：“开会那天你顺便叫上我，咱们结伴一同赴会。”老鼠响快地答应道：“没问题，去时我一定叫上你。”

好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。”　　老奶奶这样的人生探索得出什么样的结论呢？　　

圣史路加则用五旬节来表达圣神降临是一个新的盟约和新天主子民的开始。的确，对于每位基督信徒来说，五旬节的意义实在重大，它与复活节有着非常密切的关系。

（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

因此，在婚姻的十字路口多次徘徊，甚至产生了了却自己一生的念头，原本乐观、开朗、活泼的我变成了一个多愁善感、郁郁寡欢的人。