王修女这样说：（今天）心情从来没这样沉重悲痛过，不断浮现出4天前主教倒在地上，当我们到跟前时，他那求救的眼神和两小时后晕厥的情形。突然这么快就走了……心里太难受了。

加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭，写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

他提到有许多教授在中国大学教书，许多修女、许多司铎也能够顺利地在那里工作。不过，梵蒂冈和中国人必须建立一种关系；目前正在商议这件事，慢慢来。诚所谓：慢工出细活；欲速则不达。我非常敬重中国人民。

在这几天的活动中，大家对文字福传的热火均被点燃，台州教区的姜修女表示：以前也写过稿子，但后来因为没有人督促，自己也懒了，就没想到把一些活动写出来，但这次学习回去后，要多写写新闻报道，让我们台州教区教友们的活动也让大家知道知道

我想到要理教员，他们当中有许多母亲和许多修女；他们奉献时间向孩子们传授信仰的基本要素。多大的辛劳啊！若孩子们宁愿玩耍，不愿聆听要理讲授，那他们的辛劳就更大了！

圣德肋撒修女说：爱的反面不是恨而是冷漠。就是这种冷漠的审视让婚姻和家庭缺少了亲情和温暖，进入冷战，进入分崩离析的危险境地。信仰生活也是如此，很多人很聪明，他们不断观望教会，观望天主，不远不近。

然而，奉献生活目前陷於危机，不但圣召减少，也有许多会士和修女离弃了修道生活。

最让人愤怒的是：在弥撒进行中，居然有参与共祭的神父和穿着会衣的修女也加入到拍照的行列！建议本堂神父与当地礼仪小组联合起来制止这种现象，这是非常必要的。

我考虑到他们对金钱十分看重，所以到了教会我就请修女开收据，说明我已经代为把奉献的钱给了教会。但当我回来把收据交到他们手里的时候，他们却看都不看就撕掉了，这收据要它干什么？难道我还不相信你吗？