教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。

在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”我们不知道他所指的是一种什么样的痛苦，但尽管保禄苦苦哀求，情况仍不见好转。然后他听到基督对他说：“我的恩宠对你已足够了。”

并且，他往往只用最简单、最真切的话来宣讲：“接受基督到你的生命中吧，他能使你获得真生命，得到救赎”；“他是世界的光，跟随他，你就不会迷茫无助”；“他要帮你承受你所有的痛苦，带给你希望”……然而，向二十一世纪的人说这些东西

我的父亲安龙，大号云生。生于1916年冬月，1978年7月11日凌晨2点11分去世。享年63岁。父亲早年于卢龙县简师毕业，随即进入教会的卢龙县晓明小学当老师。1975年从唐山市火炬小学退休。

若望宗徒到底在那里生活了多少年，今天我们无从得知，但学者们都公认圣若望在那里写了第四部福音，即《若望福音》。同时，在那里也完成了《默示录》一书，最后在那里去世，因为今天他的坟墓就在厄弗所。

同样那些有争议而又棘手的问题一样冲击着刚刚踏入修院大门而又不谙世事的一代青年修生。面对如此残酷的现实，我们时常感到痛苦无奈。当时抚顺堂区神长教友们的成功经验让我们看到了一个地方教会的新气象。

这个团体有491位神父，215位修生，六所修院，两所大学院校，117位修士，164位修女，还有万千信徒。难道我们可以一味儿排除他们，当他们是边缘一群极端派者的代表，而不寻求与他们修好合一吗？

（若8：44）这位说谎的鼻祖，口中吐出的谎言可不是“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。”

因此，我认为当地基督信徒团体度过了怀有信赖的时刻，这正是教宗渴望给予他们的：显然有信德给予保障的信赖，也有在庆典中一起度过的人性和基督信仰经验，以这个生活过和见得到的经验标下了有所成长希望的一段路程。

而是推动人与天主相遇的专家”时，我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够，而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主，具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识，从而达到“慎独”和“不欺暗室”的人生境界