有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

（中国社科院研究员卓新平语）他们即是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，远涉重洋，不惜尽弃其应享之幸福与安乐，而献身于拯救中国人灵的无私事业。可敬可赞！

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

他们的进堂情况不稳定，比如说这个主日他们来了，但下个主日他们又不见得进堂，这一部分务工的教友，在主日，不能休息，因此堂区还将有很多的青年牧灵工作需要做。”

《生命中不能承受之轻》是捷克作家米兰·昆德拉最受好评的作品，里面阐述了忠实与背叛，灵与肉，存在的轻与重，所有有关人类生存的根本问题。

１月２２日，北京教区组织了北堂、南堂、西堂的神父和教友来到慧灵学校，看望了弱智儿童，送去慰问品和学习用具。北堂教友将１０３００元捐款送给了堂区附近的５４个困难户、安老院和弱智学校。

（玛７：２１）不论你生活在这个世界的哪个角落，不论你从事何种职业，不论你与怎样的人群相处，如果你总是以一个基督信徒的标准来生活，那么你就是实践了主耶稣在世的教导：全心、全灵、全意、全力爱主在万有之上和爱人如己

此外，西班牙宗座传教活动事务委员会主任还亲自撰写了2003年世界传教节主题的神学意义和牧灵反思，宗座传信大学教授胡安·比菲特蒙席，发表了传教节文告评论。

圣母这次显现时留下的，不是山上涌出的灵泉，不是显灵圣像的设计图样，更不是预言和秘密，而是“由天上来的圣母自己的肖像”。

主说：“第一条是……你当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。第二条是：你当爱近人如你自己”。（谷12：29—31）主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首，爱天主和爱人是基督徒当尽之责。