若缺乏这意愿，饥饿将会继续成为一个在那里折磨所有人，尤其是最贫穷者的灾难。可见，这是一项从言语到行动的强烈呼吁。现在到了以爱行动的时候了，我们要努力寻求众人的福祉，而不只是少数人的福祉。

它注重个人利益：若我们以自己的益处、自己的喜好和威望为基础准则来评估人和事，我们在人际关系和状况中就没有真理。若我们走上这条只寻求个人利益的道路，我们就是在黑暗中行走。

当天选读的《若望福音》记述了耶稣怜悯罪妇的事迹。耶稣对控告罪妇的群众说：你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！

本堂任维虎神父特别邀请江西教区秘书长卢学利神父和吴若望神父、田存兴神父、乔天庆神父、潘银保神父、王富媛神父、白宝红神父、孟小兵神父、王庆顺神父参礼，同时还邀请了南昌天主堂和三里的乐队以及当地教友参礼。

教宗说：耶稣那件圣衣是无缝的，由上到下浑然织成（若十九23），象徵着来自天上，也就是来自天上和天父的合一，这合一不能被彻底撕碎。

弥撒福音描述耶稣与伯多禄的最后一次谈话（参阅：若廿一15-19）。对若望的儿子西满而言，这是一次富有记忆的谈话，内容涵盖了他自从改了名字起，经历了软弱，一直到鸡叫的时刻。

若望的哀伤默西亚天主子我的师傅何至于此该咒骂的咒骂吧！大司祭的计谋如果你是天主子，救救自己吧该嘲笑的嘲笑吧！

教宗表示：若一个人没有真实的交流，这便是一个严重问题，因为它妨碍人际关系，阻止爱。在有谎言的地方就没有爱，也不能使爱存留。

良十三世举行了1900年代的第一个禧年，若望保禄二世举行了2000年的第一个禧年。

世青节象征物交接仪式的传统始于1984年，在救赎禧年结束时，若望保禄二世教宗把禧年十字架，即今天众所周知的世青节十字架委托于青年。从那时起，这十字架成了每一届国际层级的世青节的核心。