当时我就给在美国的二哥写信分享了这份喜乐。从那时起，我的修道生活更踏实了。1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

在这里可以看到大家同舟共济、彼此分享」[9]。这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。

二、“宗教内对话”的意义按照潘尼卡的说法：第一，人存在于一种对话关系之中，“因为我们都是词的分享者”；“一个人不只是一个思想的主体，人是互动的场所，……是被实在之网不断编织的结”。

9月5日和6日两天上午，我们聆听、分享会祖真福主顾玛利亚的生平事迹和创会灵感，下午留下一些时间参观总会圣堂，并在圣堂地下室会祖的墓前祈祷。

通过这样的方式，让教友们看到了不同堂区神父的牧灵经验，大家通过分享交流，互相借鉴，促进了各自堂区牧灵工作的发展。

现在我出去讲课，比如去湖北，就带三位女教友，到堂区给教友们轮流讲解圣经，用自己的生活见证来和教友们分享怎样把福音活出来，起到很好的效果。我们应该向基督新教学习那种传教的热火，对圣经的重视。

教堂神父们会降福准备好的橄榄枝或棕榈叶，来纪念耶稣凯旋进入耶路撒冷城的时刻，这些树枝传达欢乐、胜利、和平和希望，也象征牺牲和永生，弥撒结束后，教友将降福过的橄榄枝或棕榈叶带回家，如同把和平、宁静与和谐一起迎回家，并与亲友分享

在和家人相处中，本着平等、分享、沟通、理解的原则，温和表达自己的喜欢、爱好、悲伤、需要，女人自己内心强大安全了，才能“坚强刚毅，很有尊严，对前途充满信心”，使“她的子女敬爱他，她的丈夫对她赞口不绝”。

希望国内更多的朋友们，也能够看到殓布上主基督的圣容，给他们分享这个神圣的时刻：在2023年9月3日早晨大约九点，我所观看到的都灵殓布上出现的主的神秘面容……当我刚发完朋友圈不到几分钟，回应点赞者多达40

主耶稣基督，感谢您召叫我们分享了您的圣爱，成为天父的儿女，请帮助我们也去爱护那些处于犯罪的危险境遇，和软弱的兄弟姐妹们，通过规劝、释放和扶持，使他们开始新生活，将来开始天堂永远的福乐。阿门！