他们分别是：刘义民神父晋铎20年；刘光弟玛弟亚神父的主保瞻礼；乔天庆神父晋铎15周年；潘银保神父晋铎15周年；王克勇神父晋铎2周年。我将以此庆典为动力，效法耶稣当好善牧，以光荣我们的天主，直到永远！

借此来强化自己克除贪婪、虚荣和攀比的决心和毅力，尽力超脱世俗的声色诱惑，在令人眼花缭乱的“彩色”世界，常常保持苏格拉底式的平和淡静心态，因为苏格拉底在参观琳琅满目的货物市场之后曾如此感慨：“原来世界上还有那么多东西我用不着

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

勇德使人能够克胜恐惧，视死如归，冒险犯难，甘受迫害。”(1808).这就是《天主教教理》所说的勇德。那么，这是最“好斗”的美德。

德国雷根斯堡大学出版了《教会教义中的天主的子民和圣所》（ThePeopleandtheHouseofGodinDoctrineoftheChurch），是年轻的约瑟夫·拉辛格神父在1953

《诵念珠规程》的蓝本是耶稣会士纳达尔（JeronimoNadal）的《福音故事图像》（EvangelicaeHistoriaeImagines）。

而且，在玛窦福音中耶稣清楚地教导我们：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了”（玛6:34）。“你们凡受劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧！

（玛15：10）保禄也描述：犹太人却起了嫉妒的心，聚集了一些市井败类，结伙成群，扰乱城市；又闯进雅松家里，搜寻保禄和息拉，要拉他们到民众那里。

依5:1-7；斐4:6-9；玛21:33-431.以色列就是天主的葡萄园天主在万民中选择了以色列人，为了将救恩带给整个人类。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。