在福传的道路上用身教和言教影响周围的人，使天主的旨意奉行在人间。

父亲其实很热心，也总想为福传做点贡献，只是因担心自己知识不够、讲不好道理而鼓不起勇气。有一天，父亲兴冲冲地来到我的房间，对我说：“你过去给你孟阿姨讲讲教会道理，我说服不了她。”我笑着跟了过去。

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流，与基督相遇，才能越来越清楚地看清天主慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活

武俊维神父：今年是司铎年，我也从教宗关于司铎年的讲话中收集整理了很多资料，给修士们的分享，教宗说过，修士作为未来的司铎……必须成为一个祈祷专家，经常反思自己与天主的关系，把福传作为自己的一个重要责任。

同时，就福传角度而言，这也是具有千年悠久历史的教会所经历的恩宠、皈依、和解时刻。我们清楚地认识到，在过去的几个世纪里，传教士们播下了福音的种子、教会在殉道者鲜血的浇灌下茁壮成长。

因此，藉着灵修上适宜的准备，这两种职务使修生们更强烈地活出成型阶段所要求的；所以，在这一阶段宜为领受读经职和辅祭职的人提供履行其相应职务的具体方式，不仅在礼仪中，也包括在要理讲授、福传工作和为近人服务中

牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

如今，袁神父走了，大家如同失去了一位良师挚友，难舍之情确实是不可大避免的，可我们还要知道，神父虽然走了，耶稣还在；神父的身体走了，他的精神还在，他的教导还在，继续我们的信仰生活、更努力做好我们的福传工作

它们在教会履行其福传使命的过程中又会扮演什么角色呢？除了惊叹和新奇外，它们每天带给成千上万的观光客和朝圣者们的是什么样的灵性收获呢？教会曾经不也正是因为这些外在的光辉而误入歧途吗？