其实,本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。他们在每一个国家或地区相当独立,拥有自己的传统神恩。苦修会(Trappist)只是本笃隐修院中的一个团体支派。
这是一个普通的目标,但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。
香港礼仪专家罗国辉神父也认为:一个神学生在读神学时,如果没读赵蒙席的礼仪系列著作,是不应该圣神父的,是不应该及格的。
也许只有一个例外,那是我很早以前就听说过的一个故事:初期教会的沙漠修士,每天诵念很长时间的耶稣祷文,逐渐形成了以羊毛打结做成祈祷绳来计算祈祷数目的传统。
弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人,他后来在其著作《追寻生命的意义》中描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人,他们最终因绝望而死去;然而,那些靠着强大宗教信仰的人,却能生存下去。
看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,祂是主默亚。」(路2:11)因为救主基督的降生是关乎万民的,是大喜的信息。
耶稣带给世界一个新的希望,祂以种子的形式完成这件事:祂谦卑自抑,好像是一颗麦粒;祂放弃天上的光荣来到我们中间,如同是落入土里。但这还不够。
不错,我们心中怀有一个许诺,而且坚信天主是信实的。然而,我们的面容也会述説创伤,述説我们和他人的许多不忠,述説一些尝试和败仗。我们心中明知事情可以有所不同,却几乎不知不觉地习惯与坟墓同存,与失败为伍。
在咱娘家里,你吹给我们听,我们都感动得不行,眼泪不由地掉下来:一个成天只会拿锄头、镢头,大字不识几个的你竟然吹得这么好听、完整,为你点一百个赞啊!姐,你是最棒的,天主爱你!
七恩使信徒温顺良善,爽快地随从天主的启发,使领受的人内在强健起来;就如武侠小说上说的,一个人突然拥有了几十年的功力一样;一个脆弱的人突然坚强了,一个愚昧的突然智慧了,一个幼稚的突然老练了。