它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。

其实，本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。他们在每一个国家或地区相当独立，拥有自己的传统神恩。苦修会（Trappist）只是本笃隐修院中的一个团体支派。

这是一个普通的目标，但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。

香港礼仪专家罗国辉神父也认为：一个神学生在读神学时，如果没读赵蒙席的礼仪系列著作，是不应该圣神父的，是不应该及格的。

也许只有一个例外，那是我很早以前就听说过的一个故事：初期教会的沙漠修士，每天诵念很长时间的耶稣祷文，逐渐形成了以羊毛打结做成祈祷绳来计算祈祷数目的传统。

弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人，他后来在其著作《追寻生命的意义》中描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们最终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰的人，却能生存下去。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默亚。」（路2:11）因为救主基督的降生是关乎万民的，是大喜的信息。

耶稣带给世界一个新的希望，祂以种子的形式完成这件事：祂谦卑自抑，好像是一颗麦粒；祂放弃天上的光荣来到我们中间，如同是落入土里。但这还不够。

不错，我们心中怀有一个许诺，而且坚信天主是信实的。然而，我们的面容也会述説创伤，述説我们和他人的许多不忠，述説一些尝试和败仗。我们心中明知事情可以有所不同，却几乎不知不觉地习惯与坟墓同存，与失败为伍。

在咱娘家里，你吹给我们听，我们都感动得不行，眼泪不由地掉下来：一个成天只会拿锄头、镢头，大字不识几个的你竟然吹得这么好听、完整，为你点一百个赞啊！姐，你是最棒的，天主爱你！