（格前4：11-13）在这里让我们感受到，保禄为了福音，经历了肉体的折磨和心灵的屈辱，但他对基督的忠诚依旧，对福传的精神依旧；对信仰的热情依旧，他拥有百折不挠的精神。

我感谢荣休教宗父亲般的慈爱，并向他保证所有同他在宗座大楼度过的经验，都大大帮助我更看清楚「天上的事」。我跪下来亲吻他的戒指，当时他已经不戴教宗的渔人权戒了。他以父亲般的目光凝视着我，站起来降福我。　　

他的真诚和执着的精神，使得他的两个孙子心里内疚，并改邪归正，他们努力使自己配得上作这样一位祖父的孙子，丝毫不敢怠慢。从此，他们在各方面都以他们的祖父为榜样。

神父回信说：任何团体都是一样，修女们也并非超凡之人，有人的地方就会有事，世界上没有哪个团体是完美的，你只有接纳了团体的不完美，才有可能去改变它。

已经离开了尘世的亲友，特别是我的父亲、婆婆、弟兄姊妹们，虽然你们离开了我，回到天父那里去了，但你们与我的关系，与我的感情，并没有被割断，死亡没有把你们抢走消灭，你们还继续不断地生存在我的心里。

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。

礼仪空间，是天国的倒影，也是无言之教，处身其中，我们深刻与基督相遇、与教会共融，体验到圣事的恩宠，并瞻望末世的圆满。