在发表这封圣诞文告之后，特瓦尔宗主教接受本梵蒂冈电台的电话访问，向本台听众祝贺圣诞佳节，并谈他的文告内容。他说：今年的圣诞祝贺与往年的一样，不外祝愿白冷城的宣报，一个和平的宣报得以实现。

娶父亲的妻子，即使不是生母，也是对父亲尊严的极大羞辱（参见肋18:8）。“揭开衣襟”是圣经用语，意指侵犯他人性权或家庭秩序。此法反映了天主对家庭伦理的维护与对“孝敬父母”诫命的深化。

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

“以和平的福音的名我们维护人的价值，以较贫穷和被排斥的人为优先选择的对象。”这是危地马拉的主教们在所举行的年度大会结束时发表的文告中做出的劝勉，这份文告的题目是“我们保持活跃的希望”，于几天前公布。

春风轻拂大地，鸟儿婉转歌唱，修院的古宅记录着沧桑的变化，绿绿的青草展现勃勃的生机。

恩贾梅纳（信仰通讯社）—二O一九年，活跃在乍得医疗体系中的“善良的撒玛黎雅人”天主教大学附属医院迎来了成立四十五周年纪念。这家医院，是意大利籍的耶稣会士安杰洛·杰拉尔蒂神父于一九七四年创立的。

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子

我不断地追问自己……可每次我都找不到问题的答案。这个可怕的时刻，在95年的春节无情地降来。