但由此，德兰修女却成为跨越宗教和种族，超越国界和时代界限的道德力量的化身，让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的（这绝非是说不深刻），这就是仁爱。

教宗又说：“今天，我们认识宗教和理性的病理和绝症，知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁，因此，最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主，并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。

创3：2-3节，女人的答话有浓厚的心理成分，这些成分和宗教生活经验掺杂在一起。她将天主向亚当颁发的命令又添油加醋的改装了一番：不但不可吃，“也不可摸”。有人以为这正好表示女人对诫命的热诚。

基督信徒，自知他们是属于圣神之超越行动的部份，他们也能在各种不同的文化中，认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在（参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92），这些元素可提供相互了解稳固的展望。

第34届耶稣会全体大会所修定的宪章指出，当代耶稣会士的主要使命有三：文化工作、宗教对话和社会正义。社会正义是南美的主要问题。

这对延续它们的宗教功能和建筑寿命都有极大的保证作用」。　　

一、贞洁50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，这时候，宣化一名工人听说她人品好，极想娶她为妻，并几次派人到家里去说，每一次都被她婉言谢绝：谢谢他的高看，我不爱世俗生活。

[page]最小国家的最牛之处　　您可别嫌梵蒂冈这国家小啊，它却有三个无人能敌的地方：宗教节日里的大教堂　　第一，它是全世界天主教的中心——以教宗为首的教廷的所在地。

教会打开禁闭的大门，请进来想了解教会，渴望认识救恩的人，而自己也积极地走出去，与不同的宗教、民族进行对话和交流。教会在对内的自我成圣中，更是需要明了工欲善其事必先利其器的道理。

十三届三中全会后，宗教恢复了自由。1982年，安阳德高望重的张志恒神父来到了我们村，重新点燃了赵流河堂口复兴的希望。