王修女书平这样说：（今天）心情从来没这样沉重悲痛过，不断浮现出四天前主教倒在地上，我们到跟前时，他那求救的眼神，和两小时后他晕厥在那里的情形。

以这样的方式学习圣经，效果明显，教友们非常喜欢，而且印象深刻；在比利时获得伦理学硕士学位的西昌教区段光菊修女，给教友们讲解的是爱的喜乐与我们的家园，修女把教宗方济各2015年5月24日颁布的《你应受赞颂

信仰通讯社报道，过去一年里全世界共有23位牧灵人员遇害：13位司铎、修会会士和修女各一位、8位平信徒。

弥撒前，本堂的修女向大家介绍起这座盐水圣神堂的堂史与教会发展和福传等工作。盐水这个偏远的区镇，人民长期生活贫困，各种异端教盛行。

1989年，教区给杜壁堂派了孙洪范神父和几名修女。孙神父就任后，首先成立了堂区总会，修女们又在堂区开办了诊所，由于热情的服务和颇高的医术，当地老百姓前来求医者络绎不绝。

福建莆田的唐惠珍修女在做分享时讲道。

这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

他掐念珠不是为了卖钱，而是全部无偿送给主教、神父、修女和传道员，让他们发给新教友，支持福传事业。他，就是陕西宝鸡风翔教区南关堂区的热心教友，福传的好后勤——刘敷堂师傅。

后来，我们组一个成员问了我一个可能在很多人看来有些古怪但却困扰他很长时间的问题：“神父、修士和修女们并不创造社会财富与价值，你们这样下去会不会成为社会与教会的蛀虫，而使教会成为专门侵蚀别人财富的败类？”

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。