（参罗3：24）这种亏欠就是箭不中靶，或未达目标的意识。作为知识分子本该是绝大多数人的代言人，而他们不仅没有去援助劳苦大众，反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。

9主教们也应谨记“主托给其子民的牧人的这种职务，实在是一种服务，在圣经内特意地称为服役(参阅宗：一，17，25；廿一，19；罗：十一，13；弟前：一，12)。”

正是这些困境，你的生命才有丰富的经历，“磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了”（罗5：3-5）。

还有一种行动主义，罗国辉神父对我说：现在的普遍现象是行动主义，没有公共祈祷，也无个人祈祷。心散务外，不安于职守，或只想做出一番事业，美其名曰有事业心，却完全疏忽了神业和传教热忱。

当天张神父就委托在北京的进德公益顾问罗纳庆神父去医院给于老师傅油和送圣体。领圣体后，于老师顿时感觉耶稣给了她很大的安慰和力量，愁烦的阴云一扫而空。

亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父”（罗4:18）。在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

教堂内点燃的蜡烛香港：儿童活动室在香港罗国辉神父任本堂神父的新蒲岗善导之母堂，看到了这样新颖的设计，教堂外有个连顶的中厅，教友可以在这里互相进行交流，也可以找神父办事，很是方便。

当然，藉着梦对人说话的“众神”（伊罗欣），知道梦的意思，但是要人领悟其中奥义，必须要有专人解释，因为“众神”在梦中常常说的是蕴含丰富的谜语寓言。

（【印度】杜勒西达斯《罗摩功行之湖·尾声篇》）令人一声叹息！（全文完）

现既已全部得到了垂允，谷会长遂于1870年9月向各位本堂神父发出通知，请他们把许愿的经过，和偿愿的事迹，先知教友，希望他们慷慨资助，使还愿大堂早日建成，于是董家渡的富裕教友们奉献了数以千计的银两。