此渊源给我们揭示出人无论身处何种文化传统、祖传定制，在自己的传统中都有着一种朝拜雅威（至上神，唯一造物主）的精神敬礼。这种朝拜因着其根深蒂固的悠久传统有时会产生一种无意识地排他性。

但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。

公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度；（3）要有主张，公教报刊应持守自己的立场，要以基督的精神为精神

当我访问中国时，我努力去理解中国教会这种特殊、尖锐、复杂的情况，根据自己的理解，努力做到公正和合乎基督徒精神，而且大胆表达自己的意见，我也邀请朋友们这样做。

看看周围，有多少人还不认识福音，教会的使命就是福传：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

几天后，教宗谈到这道劝谕说：许多基督信徒需要有说服性地向他们重新宣讲天主的话，以便能够具体地体验福音的力量。

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。

易多默兄弟姐妹五个，自己育有三个儿子，但是当他向家人福传时遇到了挑战——不善言词，然而他并没有因此而灰心失望，放弃福传，而是以独特的方式来展示福音的真理，传递天主的大爱。

18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

践行圣经已蔚然成风，他们利用业余时间学圣经，一学就是近20年，从未间断过，不仅如此，他们还利用农闲时节到河北、东北等地参加福传培训，借此来充实自我、完善自己，他们将爱心撒向弱小的群体，将温暖送给需要帮助的人，把福音传到了千家万户