该文件由圣座教义部部长费尔南德斯(VictorManuelFernández)枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥(ArmandoMatteo)蒙席签署,并于8月28日获教宗方济各批准。
有个青年团体写信给枢机,吁请他们选出一个像贝尔格里奥(JorgeMarioBergoglio)那样的“牧人”当教宗。
从意大利的安科纳港口,横穿亚得利亚海到克罗地亚,继续往内陆走,靠近莫斯塔尔市,就可以找到。它四面环山,圣母显现时此乡村约有五百户人家。村民当时多以种植葡萄及烟草为生,过着日出而作,日落而息的简朴生活。
年年喜纳平安福,岁岁欣享快乐春。主赐奇恩恩满院,神施妙爱爱盈门。旷野玛纳日日取,磐石活水时时流。柔和谦卑常效主,忍耐顺服永蒙恩。读圣经需用心眼,听真道当以灵耳。窄门要努力挺进,天路要奋勇攀登。
意大利诗人但丁(1265-1321)晚年住在拉韦纳,史诗《神曲》刚一脱稿,他就到威尼斯去办事。不幸在那里染上了疟疾,回到拉韦纳不久,他就于19311321年9月14日去世了。
如果不这样做,我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家,或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是,教宗谈到一些具体的,为青年人的使徒工作问题。
(1)在教宗方济各的训导中,《福音的喜乐》(EvageliiGaudium)的开端就鸣响了惊人的活力,宣告福音的奥秘,这奥秘使心中接受福音的人的生活发生转化。
但他们估计,这个没有跟法学士学过法律的纳匝肋人,不可能明白圣经(若7:15)。也不可能答出这个难题;想借此贬低耶稣在百姓中的威望。
为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳,我们自当如圣保禄所说:我们就是献于天主基督的馨香,在得救的人中是,在丧亡的人中也是;但为后者,是由死入死的芬芳;为前者,却是由生入生的芬芳。(格后2:15-17)
在圣经中,我们看到天主的医治渠道,并不是只有祈祷一条,圣经中有许多祈祷之外的医治事例,如:纳阿曼的病(列下5:8-14),希则克雅王的病(列下20:7),以色列百姓的病(户21:8-9),厄弗所人的病(